Alcool dans le Coca-Cola : fatwa du Cheikh Mansour, professeur à la Mecque

Une nouvelle qui a fait le « buzz » en début de semaine sur les réseaux sociaux: la célèbre boisson de soda Coca-Cola contient de l’alcool à faible dose. Une nouvelle pas si nouvelle que ça puisque le site Al-Kanz.org en avait déjà parlé en 2007. Mais aujourd’hui que l’information est relayée partout (notamment par les grands médias) va-t-il y avoir des conséquences pour les musulmans ? Par « conséquences » nous entendons bien sûr « prise de conscience. »

• Des traces d’alcool trouvées dans le Coca

La célèbre boisson gazeuse se garde bien évidemment de communiquer la recette secrète de son breuvage, mais la revue « 60 millions de consommateurs »  a décidé d’effectuer plusieurs tests afin d’affirmer ou non la présence par exemple d’alcool. C’est alors ainsi, que l’Institut National de la Consommation (INC) a décelé des traces d’alcool dans une boisson, pourtant, à la base, se proclamant non-alcoolisée. D’après les tests effectués par l’INC, il y aurait de l’alcool à hauteur de 10 mg par litre, soit près de 0,001% d’alcool dans la boisson.

En 2008 déjà, conscients d’une potentielle perte de clients lorsque les bruits insistants sur la contenance d’alcool dans le Coca se sont fait entendrent, Coca-Cola s’est ainsi fait délivrer par la Mosquée de Paris, un certificat attestant que leurs « produits étaient tout à fait consommables par la communauté musulmane suivant l’avis de la commission Religieuse de la Mosquée de Paris. »

L’imam de la mosquée de Lognes, le frère Yassine Bouaicha, a posé la question suivante à un Cheikh de La Mecque :

Assalamoualaikoum wa rahmatoullah, cher Cheikh, j’ai une question importante à vous poser : en ces jours, les médias sont en train de parler et d’attester que les boissons gazeuses Coca-Cola contiennent une proportion d’alcool, qui peut atteindre 1,2% de la boisson. Et ceci fut attesté par les spécialistes. Que pourrions-nous donner comme conseil aux gens dans cette situation ? Barakallahoufikoum.

Voici la réponse du Cheikh Mansour Al Subhi, doctorant dans la science du hadith, professeur en hadith et ses sciences en études supérieures à Dar Al Hadith à La Mecque :

Oualaikoumoussalam wa rahmatoullah wa barakatouh,
si cela est attesté par des organismes de confiance, et qui ne sont pas dans une ruse commerciale, il fut authentifié que le Prophète, prière et salut sur lui, dit : « Ce qui enivre en grande quantité, sa petite quantité est alors illicite. » Et le sens du hadith est que toute boisson enivrante qui altère la raison de l’être humain s’il en consomme en grande quantité, cette boisson, quelle que soit la proportion de sa faible quantité, celle-ci reste illicite. Et nous leur rappelons la parole du Prophète, prière et salut sur lui : « Délaisse ce sur quoi tu as des doutes pour ce sur quoi tu n’as pas de doute. » Et l’explication du hadith est : délaisse ce sur quoi on doute à son sujet et fais en sorte que tu ne le consommes plus, et va vers ce sur quoi il n’y a aucun doute. Et nous leur rappelons sa parole, prière et salut sur lui : « Le licite est clair et l’illicite est clair. Entre les deux se trouvent des choses douteuses à propos de quoi la plupart des gens ne connaissent pas (la règle). Celui qui se préserve des choses douteuses recherche la préservation dans sa religion et son honneur. »

Comme le rappelle cet article d’Ajib.fr, notre corps est une amana (un dépôt) et il est de notre devoir d’en prendre soin, et surtout, de nous soucier de ce qu’on boit ou ce qu’on mange car « certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons… » Sourate 2, verset 156.